□谭宗派

支罗船头寨又名虎头寨，是一道天造地设的文化景观。清代诗人张宗颜有首《船山石锁歌》这样写道：

       “天船泊在绛河边，偶念红尘下大千。

上帝闻之勃然怒，遣将五雷追不旋。

帝言此船深负我，堕落尘网乌乎可！

以后不许天汉横，特命六甲将船锁。

锁向人间不计年，镇以天符永不迁。

苔钱迭印封条固，鑐钮又倩古藤缠。

犹恐容易毁仙迹，罡风一吹化为石。”

寨垻岩屋

支罗船头寨是一艘下凡的“天船”。环境优美，鬼斧神工，历代为人们津津乐道的自然奇观有“支罗神锁”、“老鹰打会神洞”、公公揹媳妇儿、出水洞瀑布、瓷洞沟间歇泉等多处。支罗神锁通名支罗锁，位于船头寨至鸡头沟陡峭的一面坡上，它是紧挨着寨边壁岩耸入云间的一座巨大的石峰，其形状酷似一把古代的马尾鑐铁锁，把一个称为“铁壁三层盘古寨，螺峰四面护雄关”的天船牢牢实实的锁在兰天白云之间。所以，船头寨也有人叫它“支罗锁”（可惜2006年滑坡碎毁）。老鹰打会神洞俗名老鹰洞，位于上支罗旧寨坝沿的悬崖绝壁之上。洞为石英砂岩崖上形成的巨大偏岩崖穴，过去常有苍鹰数百在这里飞绕栖息，形如开会，土人叫开会为“打会”，故名。1978年4月，当地群众发现一次老鹰聚会，数以千计的老鹰在洞前盘绕翻飞后集体落于洞中稍息，然后，又成群结队，布满一天，前后长达二十余华里，欢叫着向铜锣关鹞子池飞去。至今被人们喻为“今古奇观”。

船头寨确实是一艘天赐神船，总体来看它具有以下三个特点：首先，从历史事件、文物规模看，支罗船头寨是目前鄂西南地区最大的土家山寨。支罗船头寨顶峰海拔1400米，山地面积20余平方公里，铁壁层层，螺峰面面，状若天船，山势极为雄伟。山寨范围内现有省级文物保护单位4处，县（市）级文物保护单位2处，其它尚未定级文物数十处。《明实录•世宗实录》指出：明“嘉靖三十二年（1553）龙潭安抚司黄俊、黄中父子据支罗，与容美土官田世爵、四川李仲实联合反明。”“筑寨牛栏坪，广袤六十里，自号天城。”“占据奉节、云、万三县土田，聚党千余。”“官兵捕之，反为所败。”激战十三年，“黄中被擒，砍于市”。上述史实说明，支罗船头寨历史久远，黄中结寨牛栏坪，建皇城，自号“天城”，规模大；联合容美等反明，激战十三年，地域波及整个川东鄂西，民族事件大，影响深远。无愧于“鄂西南地区最大的土家山寨”称号。

响水洞瀑布

其次，从现存文物系列、文化特色看，支罗船头寨是一座具有通史性质的土家天然博物馆。支罗船头寨现存文物丰富，保存较好。居住系列窝汧（土人对天然居住洞穴的俗称），岩居，兵洞，吊脚楼直至近代的两院三朝门木架砖墙瓦房，不仅记录着当地土家族人的生存发展足迹，而且也充分反映了他们天人合一，既与自然溶合，又与自然抗争的智慧和成果，算得上是一部土家族地区的建筑活史；墓葬系列东汉砖室墓，晋隋崖墓，明代石椁墓，清代牌坊、碑屋以及数十座大如山中之城、精雕细刻的土坑木棺碑墓，件件都是生命的路标，座座都是艺术的殿堂；崇祀系列敬相王天子，念鸟经，把祖先埋在堂屋之中，用唱歌跳舞来欢送死亡，这既是一道美轮美奂独具特色的艺术风俗风景线，更是一座面对死亡敢于粲然一笑的土家灵魂丰碑；“十二危峰东川保障；三千远路南浦雄关。”争战系列栈道，关卡，割卵丘，杀人坳，血雨腥风，尸横遍野，这绝不仅仅是对战争、罪恶的记录和鞭挞，而且更是对敢于抗争和敢于生存的奖励和赞诩。所有这些不仅使我们清楚地看到了支罗船头寨人从古至今生存发展的足迹，而且，也使我们看到了他们与困难、邪恶抗争所创造出的人间辉煌，无愧于“土家文化天然博物馆”的称号。

最后，从区间环境、发展趋势看，上下支罗船头寨必将成为弘扬民族文化增强文化自信、科研考察、休闲观光旅游的圣地。“一河劈开川楚界；万利联镇马龙关。”支罗船头寨位于三峡南岸，与重庆万州、云阳、奉节紧邻，天子殿海拔1400米，衙门坪海拔1234米，春天是一片花海；夏天是一座重庆武汉两大火炉之间的凉都；秋天是歌舞的殿堂；冬天是神话的世界。这里山寨林立，女儿寨、鱼木寨、大岩寨、石桶寨、人头寨一翅儿摆开；这里交通方便，万州机场、恩施机场、宜万铁路、沪蓉高速、利万铁路、利万高速四通八达；大三峡与鄂西生态旅游圈在这里交汇溶合。我们认为，在不久的将来，支罗船头寨必将成为一方文化、科研、旅游的圣地。

编辑：卢华   责任编辑：谭莉    审签：古学锋